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地方志(zhì)編纂的幾項原則
文章來(lái)源:handler    時(shí)間(jiān):2017-10-23 03-16-10

根據地方志(zhì)編纂學和(hé)社會(huì)主義新編地方志(zhì)理(lǐ)論的不斷深入探討(tǎo),經過廣大(dà)修志(zhì)同仁的認可(kě),地方志(zhì)編纂過程中,産生(shēng)了許多(duō)志(zhì)書(shū)編纂的具體(tǐ)要求,其中主要有(yǒu)如下幾項:

(一)“ 以類系事、事以類聚、類為(wèi)一志(zhì) ”的原則

這主要是針對志(zhì)書(shū)的編寫材料如何進行(xíng)分類和(hé)科學歸類而言的,這一原則也是地方志(zhì)書(shū)本身的屬性所決定的,不這樣進行(xíng)分類記述,編纂出來(lái)的書(shū)就不叫地方志(zhì)了。具體(tǐ)的要求是:将性質基本相同的同一類事物歸屬到一個(gè)篇(章)中去記述。不以現在的單位、部門(mén)來(lái)進行(xíng)分類,原則上(shàng)要打破單位或部門(mén)的界限。當然,在把握這一原則進行(xíng)分類的同時(shí),還(hái)要參照國家(jiā)行(xíng)業的分類标準,并兼顧現行(xíng)部門(mén)的管理(lǐ)體(tǐ)制(zhì)。

(二)“ 詳今略古、詳近略遠、詳獨略同“的原則

這主要是針對志(zhì)書(shū)編寫中如何把握總字數(shù)的占有(yǒu)比例而言的,也是地志(zhì)書(shū)本身的屬性所決定的。具體(tǐ)的要求是:現代的事物應詳細記述,古代和(hé)近代的事物概略記述;距今越近的事物應詳細記述,距今越遠的事物應概略記述;其他旗縣或地區(qū)沒有(yǒu)的事物應詳細記述,其他旗縣或地區(qū)都有(yǒu)的事物應概略記述。編寫中,古代、近代、現代的字數(shù)比例為(wèi):2︰2.5︰5.5或2.5︰2.5︰5 。

(三)“橫排豎寫 ”(即橫排門(mén)類、縱述史實)的原則

這主要是針對志(zhì)書(shū)編寫中如何進行(xíng)篇目編排和(hé)史實記述而言的,這也是地方志(zhì)書(shū)本身的屬性所決定的,不這樣進行(xíng)篇目編排和(hé)史實記述,編纂出來(lái)的書(shū)也不叫地方志(zhì)。具體(tǐ)的要求是:首先應橫排門(mén)類,按篇、章、節、目4級進行(xíng)記述時(shí),應橫排至“節”一級;按篇、章、節、目、子目5級進行(xíng)記述時(shí),應橫排至 “目”一級;然後再按時(shí)間(jiān)順序從前至後記述史實。當然,個(gè)别特殊的情況還(hái)應具體(tǐ)對待。

(四) “ 橫不缺項、縱不斷線”的原則

這主要是針對全書(shū)的完整性和(hé)連貫性而言的,具體(tǐ)的要求是:橫排門(mén)類時(shí),不要有(yǒu)缺漏項目,否則就破壞了志(zhì)書(shū)的完整性;縱述史實時(shí),其中不要有(yǒu)長時(shí)間(jiān)的空(kōng)缺,使前後記述有(yǒu)斷裂,破壞了志(zhì)書(shū)的連貫性。

(五)“ 述而不論 ”的原則

這主要是針對志(zhì)書(shū)編寫中如何進行(xíng)表述而言的,這也是地方志(zhì)書(shū)本身的屬性所決定的,不這樣進行(xíng)表述,編纂出來(lái)的書(shū)也不叫地方志(zhì)。具體(tǐ)的要求是:在編寫過程中,對事物的表述要客觀,不要進行(xíng)評論。因為(wèi)“志(zhì)”就是“記”,就是“記述”,有(yǒu)什麽就記什麽,原原本本,是非曲折由讀者閱讀了志(zhì)書(shū)後自己去評判。

(六)“寓褒貶于事實之中”的原則

這也是針對志(zhì)書(shū)編寫中如何進行(xíng)表述而言的,也是地方志(zhì)書(shū)本身的屬性所決定的,不這樣記述,編纂出來(lái)的書(shū)也不叫地方志(zhì)。具體(tǐ)的要求是:對所記述的事物,不要人(rén)為(wèi)的去進行(xíng)褒貶,要“寓褒貶于事實之中”。這主要體(tǐ)現在用詞與用字方面,如“動亂”、“暴亂”屬于貶義詞,“暴動”、“起義”屬于褒義詞,“起事”屬于中性詞等等。

(七)“下限一刀切” 的原則

這主要是針對志(zhì)書(shū)編寫中的科學斷限而言的。具體(tǐ)的要求是:志(zhì)書(shū)的下限原則上(shàng)要求一緻,要斷在哪一年,各篇章均應記述到哪一年,否則,這一篇斷至這一年,那(nà)一篇斷至那(nà)一年,參差不齊。當然,現在有(yǒu)些(xiē)志(zhì)書(shū)根據本地區(qū)的具體(tǐ)情況,個(gè)别內(nèi)容(如概述、大(dà)事記、領導名錄等)的下限也有(yǒu)所下延。

(八)“ 生(shēng)不立傳 ”的原則

這主要是針對立傳人(rén)物的編寫而言。具體(tǐ)的要求是:記述立傳人(rén)物時(shí),這個(gè)人(rén)物必須是去世的,否則,有(yǒu)許多(duō)事情不好處理(lǐ)。